Les formules magiques 32 et 33 sont, selon toute vraisemblance, des textes crétois recueillis par les Egyptiens entre plus ou moins 1600 et 1350 avant notre ère.
L'incantation n°33 contient deux noms de divinités masculines. On le sait grâce aux déterminatifs qui les accompagnent. Il s'agit de A-ma/i/u-i et de Ka-tu-r(a)?-Ti-ya (VERCOUTTER, 1956, p. 84).
Il existe une divinité mésopotamienne Amî/û, càd Nergal (voir l'Index des noms de divinités, dans JOANNÈS, F., Dictionnaire de la civilisation mésopotamienne, Paris, Laffont, 2001, p. 967) , dieu babylonien, fils d'Enlil, maître des morts et des enfers. Sa ville dévouée était Kathu.
En ce qui concerne le nom de la deuxième divinité, Ti-ya pourrait, en fait, être Teia, la forme hypocoristique de Teshub (chef du panthéon hourrite). Pour Ka-tu-r(a), la première partie du nom, je ne vois pas encore très bien d'autant plus que le début du nom divin n'est pas déterminé avec certitude. HELCK, 1971, p. 529, par exemple, choisit de faire la césure suivante : -ka-tu / r-si-ja (aveckatu, la ville de Nergal?).
Le texte mis en image est extrait de DUHOUX, Y., L'Etéocrétois. Les textes. La langue, Amsterdam, Gieben, 1982, p. 256.
P-S : J’avais déjà publié cet article dans mon ancien blog à la date du lundi 21 juillet 2008 à 22:42 (CEST).
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Oksana Lewyckyj
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